XVII. ¿Qué tienen que ver los Panzas con los Quijotes? Bibliografía

Para identificar los títulos citados: quédese con el nombre del autor y el año de edición que aparecen en los textos y gracias a los cuales podrá encontrar luego en esta lista la referencia completa.

1- Bibliografía Literaria
 Alonso Fernández de Avellaneda (1614), Don Quijote de la Mancha, Edición de Martín de Riquer, Madrid, Espasa-Calpe (1972).
 Cervantes, Miguel de (1605/1615), Don Quijote de la Mancha, Edición del Instituto Cervantes dirigida por Francisco Rico, con la colaboración de Joaquín Forradillas y con un estudio preliminar de Francisco Lázaro Carreter; Galaxia Gutemberg, Círculo de lectores y Centro para la edición de clásicos españoles (2005).
 Cervantes, Miguel de, Los baños de Argel, edición de Florencio Sevilla Arroyo en Obras completas, Madrid, Castalia (1999).
 Cervantes, Miguel de, La gran sultana, edición de Florencio Sevilla Arroyo en Obras completas, Madrid, Castalia (1999).
 Cervantes, Miguel de, El laberinto de amor, edición de Florencio Sevilla Arroyo en Obras completas, Madrid, Castalia (1999).
 Cervantes, Miguel de, El trato de Argel, edición de Florencio Sevilla Arroyo en Obras completas, Madrid, Castalia (1999).
 Cervantes, Miguel de, La fuerza de la sangre, edición de Florencio Sevilla Arroyo en Obras completas, Madrid, Castalia (1999).
 González Iglesias, J. A. (2006), “Don Quijote, poeta en acción”, en José Manuel Oca Lozano (ed.), La razón de la sinrazón que a la razón se hace. Lecturas actuales del Quijote, vol. II, Segovia, fundación instituto Castellano y Leonés de la Lengua.
 Menéndez Pidal, Ramón (1938/1988), Flor nueva de romances viejos, Madrid, Espasa-Calpe.
 Quevedo, Francisco de (1982), Antología poética, prólogo y selección de Jorge Luis Borges, Madrid, Alianza Editorial.
 Rótterdam, Erasmo de (1509/1999), Elogio de la locura o Encomio de la estulticia, Alicante, Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. Edición digital basada en la traducción con prólogo y notas de Pedro Voltes Bou, Madrid, Espasa Calpe, 1953.
2- Bibliografía filosófica

 AA. VV. (1951-52/1960-61), Die Fragmente der Vorsokratiker: Griechisch und Deutsch, 3 vols., edición y traducción al alemán de H. Diels, revisada por W. Kranz, Berlín, Weidmannsche Verlagscuchhandlung.
 AA. VV. (1994), Los filósofos presocráticos, 3 volúmenes, introducción, traducción y notas de C. Eggers Lan y V. E. Juliá, Madrid, Gredos.
 AA. VV. (1996), Sofistas: testimonios y fragmentos, introducción, traducción y notas de A. Melero, Madrid, Gredos.
 Aristóteles (1994), Metafísica, introducción, traducción y notas de Tomás Calvo Martínez, Madrid, Gredos.
 Bueno, G., “Sobre el análisis filosófico del Quijote”, El Catoblepas, nº 46 (diciembre, 2005). http://www.nodulo.org/ec/2005/n046p02.htm, visto por última vez el 2 de noviembre de 2008.
 Bueno, G. (1996a), El animal divino, Oviedo, Pentalfa.
 Bueno, G. (1996b), El sentido de la vida. Seis lecciones de filosofía moral, Oviedo, Pentalfa.
 Foucault, M. (1979), Microphysique du pouvoir: edición y traducción española de Julia Varela y Fernando Álvarez-Uría: Microfísica del poder, segunda edición, Madrid, las ediciones de la Piqueta.
 Hegel, G. W. F. (1807/2004), Phänomenologie des Geistes, Hamburg, Meiner, 1952. Nach dem Texte der Originalausg, hrsg. von Johannes Hoffmeister. Trad. esp. de Wenceslao Roces, con la colaboración de Ricardo Guerra: Fenomenología del espíritu, México, FCE.
 Heidegger, M. (1927/1996), El ser y el tiempo, traducción de José Gaos, México, FCE.
 Huarte de San Juan, J. (1575/1989), Examen de ingenios para las ciencias, edición de Guillermo Serés, Madrid, Cátedra.
 Kirk, G. S., Raven, J. E. y Schofield, M. (1957/1994), The presocratic philosophers. A critical History with a selection of texts, New York, Cambridge, Cambridge University Press. Versión española de Jesús García Fernández: Los filósofos presocráticos, Madrid, Gredos.
 Kant, I. (1764/1990), Beobachtungen das Gefül es Schönen und Erhabenen. Introducción, traducción al español y notas de L. Jiménez Moreno: Observaciones acerca del sentimiento de lo bello y de lo sublime, Madrid, Alianza.
 Kant, I. (1790/2005), Kritik der Urteilskraft, mit einer Einl. Und Bibliogr. hrsg. Von Heiner F. Klemme. –Sonderausg. Edición española cuidada por Ansgar Klein y traducción española de J. Rovira Armengol: Crítica del Juicio, Buenos Aires, Editorial Losada.
 Montesquieu, M. L. (1748/1995), De l´Esprit des Lois. Traducción española de Mercedes Blázquez y Pedro de Vega con una introducción de Enrique Tierno Galván: Del espíritu de las leyes, Madrid, Tecnos.
 Ortega Y Gasset, J. (1914), Meditaciones del Quijote, edición de Julián Marías, Madrid, Cátedra, 1984.
 Platón (1992), Parménides; Teeteto; Sofista; Político en Diálogos V, introducción, traducción y notas de Mª. I. Santa Cruz, A. Vallejo Campos y N. L. Cordero, Madrid, Gredos.
 Platón (1998) República en Diálogos IV, introducción, traducción y notas por C. Eggers Lan, Madrid, Gredos.
 Plutarco (1986), Obras morales y de costumbres (Moralia). Vol. II, Introducciones, traducciones y notas por C. Morales Otal y J. García López, Madrid, Gredos.
 Sartre, J. P. (1942/1982), L´être et le néant. Traducción española de Juan Valmar con un prólogo de Julio Lago Alonso realizada sobre la edición de éditions gallimard: El ser y la nada, Obras completas, vol. III, Madrid, Aguilar.
 Sartre, J. P. (1961/1982), Critique de la raison dialectique. Traducción española de Manuel Lamana con un prólogo de Julio Lago Alonso realizada sobre la edición de éditions gallimard: Crítica de la razón dialéctica, Obras Completas, vol. III, Madrid, Aguilar.
 Schelling, F. (1785/1993), Briefe über Dogmatismus und Kritizismus, Hauptwerke der Philosophie in originalgetreuen Nachdrucken, vol. 3, Leipzig, 1914. Traducción española e introducción de V. Careaga: Cartas sobre dogmatismo y criticismo, Madrid, Tecnos.
 Schiller, F. (1795/1990), Sämtliche Werke. V, Über die ästhetische Erziehung des Menschen in einer Reihe von Briefen, Munich, Hanser, 1980. Traducción española de Manuel García Morente, Mª José Callejo Herranz y Jesús González Fisac, con la edición y estudio preliminar de J. M. Navarro Cordón: Escritos sobre estética, Madrid, Tecnos.
 Spinoza, B. (1656-1661/1990), Tratado Breve, traducción, prólogo y notas de Atilano Domínguez, Madrid, Alianza Editorial.
 Spinoza, B. (1670/1986), Tratado teológico-político, traducción, introducción, notas e índices de Atilano Domínguez, Madrid, Alianza Editorial.
 Spinoza, B. (1678/1987), Ética, introducción, traducción y notas de Vidal Peña García, Madrid, Alianza Editorial.
 Spinoza, B. (1924), Spinoza Opera. Im Auftrag der Heidelberger Akademie der Wissenschaften, herausgegeben von Carl Gebhardt, Heidelberg, Carl Winter Verlag.

3- Bibliografía filológica

 Aguilera, R. (1972), Intención y silencio en el Quijote, Madrid, Editorial Ayuso.
 Aladro, J. (1997), "La muerte de Don Quijote. Locura de críticos", en Chen Kaixian (ed.), Actas del Simposio Internacional '97 Nanjing. Cervantes en el mundo, (2-6).
 Alcalá Zamora, N. (1947), El pensamiento de "El Quijote" visto por un abogado, Buenos Aires, Editorial Guillermo Kraft Ltda.
 Álvarez Vigaray, R. (1987), El derecho civil en las obras de Cervantes, Granada, Editorial Comares.
 Andrea, P. F. de (1947), "El gobierno de la Insula Barataria, speculum principis cervantino", Filosofía y Letras (México), 13 (241-257).
 André da Silva, R. (1995), "O jogo da ficção e da realidade em Don Quijote de la Mancha", Revista Cerrados, n. 4 (99- 114).
 Arbizu, J. M. (1984), "Cervantes-Don Quijote, un caso de dialéctica existencial", ACer, 22, (103-118).
 Arbizu, J. M. (1989), "Don Quijote o la aventura del sujeto de la humanidad", en Miguel de Cervantes en su obra. Antología, selección de estudios y documentación, Anthropos, «Suplemento», 17 (227-232).
 Arbizu, J. M. (1977), "Don Quijote o la experiencia de sujetividad del hombre", ACer, 16 (205-239).
 Arco y Garay, R. del (1949), "La crítica social en Cervantes", Revista Internacional de Sociología, 7 (137-168).
 Arco y Garay, R. del (1951), La sociedad española en las obras de Cervantes, Madrid, Patronato del IV Centenario de Cervantes.
 Armas Wilson, D. de (2000), Cervantes, the Novel, and the new world, Oxford y Nueva York, Oxford University Press.
 Avalle Arce, J. B. de (2006), Las novelas y sus narradores, Alcalá de Henares, Biblioteca de Estudios Cervantinos.
 Basave Fernández del Valle, A. (1959/1968), Filosofía del "Quijote". Un estudio de antropología axiológica, México, Espasa-Calpe Mexicana.
 Benardete, M.J. (1965), "Los galeotes (I, 22, 23, 25, 29): El criminal y la sociedad", RHM, 31 (57-70).
 Borrero Echeverría, E. (1947), "Influencias sociales del Quijote", Revista Cubana, 22 (35-45).
 Brioso Santos, H. (2005), “Novela, poliglotismo y americanismo: los poderes de la ficción o el nuevo cervantismo americano”, en Quaderni Ibero-Americani, Diciembre, nº 98.
 Cardiel Reyes, R. (1994), "La ideas sociales y políticas en el Quijote", en Actas Guanajuato VI (91-110).
 Carreño, A. (1999), “Los concertados disparates de Don Quijote (I, 50): sobre el discurso de la locura”, en Georgina Dopico Black y Roberto González Echevarría (eds.), En un lugar de la Mancha: Estudios cervantinos en honor de Manuel Durán, Salamanca, Ediciones Almar (57-76).
 Carreras y Artau, T. (1905), La filosofía del derecho en el "Quijote". Ensayos de psicología colectiva, Gerona, Tipografía de Carreras y Mas.
 Casalduero, J. (1949/2006), Sentido y forma del Quijote (1606-1615), Madrid, Visor libros.
 Casariego, J.E. (1968), "La ideología cervantina y las falsificaciones que se intentan de ella", en Iconografía y biografía cervantina. Archivo de J. E. Casariego, Obra Social y Cultural de la Caja de Ahorros de Asturias, Oviedo, Gráficas Rossi (11-21).
 Castilla del Pino, C. (2005), Cordura y locura en Cervantes, Barcelona, Península.
 Castro, A. (2002), El pensamiento de Cervantes y otros estudios cervantinos, prólogo de Julio Rodríguez-Puértolas en Obra reunida vol. I, Madrid, Editorial Trotta.
 Castro, A. (1966), Cervantes y los casticismos españoles, Madrid, Alianza, 1974.
 Clamurro, W. H. (2007), “Los otros caballeros cervantinos. Sociedad e Imperio en los márgenes del Quijote”, en Eduardo Urbina y Jesús G. Maestro (editores), Anuario de Estudios Cervantinos (161-172).
 Close, A. (2007), Cervantes y la mentalidad cómica de su tiempo, Alcalá de Henares, Biblioteca de estudios cervantinos.
 Close, A. (2005), La concepción romántica del Quijote, Barcelona, Crítica.
 Díaz Migoyo, G. (1998), "Una lectura decisiva: Don Quijote y Avellaneda", Siglo de Oro. Actas del IV Congreso Internacional de Aiso (537-542).
 Durán, M., “Erasmo y Cervantes: fervor, ironía, ambigüedad”, en Manuel Criado del Val (dir.), Cervantes. Su obra y su mundo, Madrid, Edi (969-973).
 Encinar, A. (1989), "Don Quijote: Una dialéctica entre la cordura y la locura", Anthropos, Suplemento, 17, Septiembre (23 3-238).
 Echeagaray, J. I. (1946/1996), Contrato entre Don Quijote y Sancho, México, Editorial Jus.
 Fernández-Morera, D. (1986), "Una dialéctica del Yo: Don Quijote, II, XVI-XVIII", en José J. Labrador Herraiz and Juan Fernández Jiménez (ed.), Cervantes and the Pastoral (101-113).
 Fernández-Turienzo, F. (1985), "Dialéctica platónica y experiencia de vida en el Quijote", REH-PR, 12 (121-134).
 Forcione, A. K. (1972), Cervantes’ Christian Romance, Princeton University Press.
 González López, E. (1972), "La actualidad político-social de España en el episodio del vizcaíno en el Quijote, los Saavedras, el conde de Lemos y los vizcaínos", ACer, 11 (141-146).
 Güntert, G. (2007), Cervantes: narrador de un mundo desintegrado, Vigo, Editorial Academia del Hispanismo.
 Haley, G. (ed.) (1984), El Quijote. El escritor y la crítica, Madrid, Taurus.
 Iffland, J. (1990), "Sobre el destino social de Don Quijote: Literatura e interpretación ideológica", en Bridget Aldaraca, Edward Baker y John Beverley (eds.) Texto y sociedad: problemas de historia literaria, Amsterdam - Atlanta , GA: Editions Rodopi B.V.
 Jiménez García de la Serrana, M. (1933), Don Quijote Socialista, Toledo, A. Medina.
 Levene, R. (1947), "Notas para el estudio de las ideas sociales del Quijote", en Homenaje a Miguel de Cervantes (Buenos Aires) (125-137).
 Liñán y Heredia, N. J. de (1905), "Manifestaciones políticas del Quijote", en Cisneros, Cervantes, Rivas (Estudios históricos y literarios), Madrid, Patronato Social de Buenas Lecturas, s./f. (45-87).
 Lloréns Castillo, V. (1974), "Don Quijote y la decadencia del hidalgo", en Aspectos sociales de la literatura española, Madrid, Castalia, (47-66).
 Mancing, H. (1981a), "Cide Hamete Benengeli vs. Miguel de Cervantes: The Metaphictional Dialectic of Don Quixote", Cervantes, 1 (63- 81).
 Mancing, H. (1981b), “Alonso Quijano y sus amigos”, en Manuel Criado del Val (dir.), Cervantes. Su obra y su mundo, Madrid, Edi (737-742).
 Márquez Villanueva, F. (1975), Personajes y temas del ‘Quijote’, Madrid, Taurus.
 Martí [Alanís], A. (1987-1988), "Mal y violencia en Don Quijote: Crítica social cervantina", ACer, 25-26 (285-303).
 Martínez Olmedilla, A. (1906), "Estado social que refleja el Quijote", La España Moderna, n. 211, Julio (123-146).
 McCanles, M. (1976), "The Literal and the Metaphorical: Dialectic or Interchange", PMLA, 91 (279-290).
 Molho, M. (2005), De Cervantes, Paris, Editions Hispaniques.
 Morón, C. (2005), Para entender El Quijote, Madrid, Rialph.
 Mosher, N. (1982), "Don Quijote y el concepto de la libertad en la España del siglo XVII", The USF Language Quarterly, 21 [1-2] (42-44).
 Munguía García, V.E. (1992), "El licenciado Vidriera y don Quijote", Anales Cervantinos, 30 (157-162).
 Murillo, L. A. (1959), "Diálogo y dialéctica en el siglo XVI español", RUBA (5ª época), 4 (56-66).
 Navarrete, C. A. (2005), “La Dialéctica de la Muerte en el Quijote y Mersault: Análisis Comparado entre Don Quijote de la Mancha
y El Extranjero de A. Camus”. Espéculo. Revista de estudios literarios de la Universidad Complutense de Madrid, nº 30, http://www.ucm.es/info/especulo/numero30/camusqui.html, visto por última vez el 2 de febrero de 2008.
 Neuschäfer, H.-J. (1972), "Don Quijote como ser social. Nuevo aspecto en la dialéctica cervantina", en Studia Hispanica in honorem R. Lapesa, II (399-410).
 Neuschäfer, H-J. (1999), La ética del Quijote. Función de las novelas intercaladas, Madrid, Gredos.
 Osterc, L. (1975), El pensamiento social y político del "Quijote". Interpretación histórico-materialista, México, Universidad Nacional Autónoma de México.
 Osterc, L. (1981), “La trascendencia universal del episodio del Quijote sobre los dos ejércitos (I, 18)”, en Manuel Criado de Val (dir.), Cervantes. Su obra y su mundo, Madrid, Edi (761-766).
 Osterc, L. (1983), "Cervantes y Avellaneda", ACer, 21 (91- 102).
 Osterc, L. (1985), "Justicia y honradez del gobierno de Sancho Panza", AN, 18 (3-10).
 Osterc, L. (1987), Dulcinea y otros ensayos cervantinos, México, Joan Boldó i Climent Editores.
 Osterc, L. (1994), "El pastorcillo Andrés y la misión de Don Quijote (I, 4)", Sábado (México), 7 de mayo (2 pgs.).
 Redondo, A. (2006a), Releyendo el Quijote, cuatrocientos años después, Paris • Alcalá de Henares, Presses de la Sorbonne Nouvelle • Centro de Estudios Cervantinos.
 Redondo, A. (2006b), "Algunos aspectos religiosos del Quijote: entre burlas y veras", Edad de Oro, 25 (457-472).
 Redondo, A. (1997), Otra manera de leer el ‘Quijote’. Historia, tradiciones culturales y literatura, Madrid, Castalia.
 Redondo, A. (1995), "Acercamiento al Quijote desde una perspectiva histórico-social", en Cervantes. CEC (257-293).
 Riley, E. C. (2001), La rara invención. Estudios sobre Cervantes y su posteridad literaria, Barcelona, Crítica. Trad. esp. de Mari Carmen Llerena.
 Riley, E. C. (1962), Cervantes’ Theory of the Novel, Oxford University Press. Trad. esp. de C. Sahagún: Teoría de la novela en Cervantes, Madrid, Taurus, 1971.
 Riquer, M. de (1970), Aproximación al Quijote, prólogo de Dámaso Alonso, Barcelona, Salvat.
 Rivers, E. L. (1983), "Cervantine Dialectic", Quixotic Scriptures. Essays on the Textuality of Hispanic Literature, Bloomington, Indiana University Press, (105-131).
 Robbins, J. y Williamson, E. (eds.) (2004), Bulletin of Spanish Studies. Essays in Memory of E. C. Riley on the Quatercentenary of Don Quijote, 48, 4-5.
 Roldán Pérez, A. (1974-1975), Don Quijote: Del triunfalismo a la dialéctica. Discurso leído en la solemne apertura del curso académico 1974-1975, Murcia, Publicaciones de la Universidad de Murcia.
 Rosales, L. (1960), Cervantes y la libertad (2 vols.), Madrid, Gráficas Valera.
 Rubens, E. F. (1972), "Cervantes y la libertad", Cuadernos (La Plata), 3 (19-32).
 Salazar Rincón, J. (1986), El mundo social del "Quijote", Madrid, Editorial Gredos.
 Sánchez, J. P. (ed.) (2001), Lectures d’une oeuvre. Don Quichotte de Cervantes, Paris, Editions du Temps.
 Schürr, F. (1950), "Idea de la libertad en Cervantes", CHA, n. 18 (367-371).
 Schürr, F. (1951), "Cervantes y el romanticismo", Hacer, 1 (41-70).
 Silva Herzog, J. (1956), "La crítica social en Don Quijote de la Mancha", CA, 15 [6] (133-148).
 Torrente Ballester, G. (1975/1984): El Quijote como juego y otros trabajos críticos, Barcelona, Ediciones Destino.
 Urbina, E. (1991), El sin par Sancho Panza: parodia y creación, Barcelona, Anthropos.
 Urbina, E. (1989), "Tres aspectos de lo grotesco en el Quijote", en Sebastian Neumeister (ed.) Actas del IX Congreso de la Asociación Internacional de Hispanistas, Frankfurt, Vervuert, 1 (673-679).
 Valera, J. (2006), Sobre el sentido del Quijote, edición de Joaquín González Cuenca, Madrid, Visor libros.
 Vargas Llosa, M. (2005), “El espíritu rebelde de don Quijote”, Entrevista realizada por Nicole Hozenthal, Brucheion, nº 3, http://www.intersophia.org/brucheion/bru31.html, visto por última vez el 2 de febrero de 2008.
 Vilanova, A. (1989), Erasmo y Cervantes, Barcelona, Editorial Lumen.
 Watt, I. (1996), Myths of Modern Individualism. Faust, Don Quixote, Don Juan, Robinson Crusoe, Cambridge University Press. Trad. esp. de Miguel MartÌnez Lage: Mitos del individualismo moderno. Fausto, Don Quijote, Don Juan y Robinson Crusoe, Cambridge University Press, 1999.
 Zardoya, C. (1987-1988), "Cervantes y Don Quijote a la luz de la filosofía existencial", ACer, 25-26 (453-468).
 Zimic, S. (1998/2003), Los cuentos y las novelas del "Quijote". Pamplona, Universidad de Navarra / Frankfurt am Main, Iberoamericana.