Don Quijote de la Mancha

Fragmento del libro inédito "Don Quijote de la Mancha: literatura, filosofía y política" de Violeta Varela Álvarez (con asiento en los Registros de la Propiedad Intelectual de Santiago de Compostela y Oviedo)

Para empezar, las interpretaciones erasmistas de la obra de Cervantes caen todas en el mismo error: admiten, sin cuestionársela, la locura del personaje. Su juicio sobre el comportamiento de don Quijote es el mismo que el del narrador y el del resto de personajes que pueblan la novela, salvo Sancho y el propio don Quijote. El narrador del Quijote es un tramposo, y quienes se creen sus palabras quedan atrapados en sus trampas, como intentaré demostrar. Para seguir, es difícil para un lector atento captar en qué consiste esa supuesta malicia que se atribuye a Sancho y el supuesto virtuosismo que se achaca a don Quijote. Los textos muestran a un Sancho fiel y leal, un Sancho que ante la negativa de don Quijote a pagarle un sueldo por sus servicios, no abandona al caballero (a pesar de que muchos críticos se empeñan en recalcar que los intereses del escudero son exclusivamente monetarios), sino que llora ante la perspectiva de que don Quijote pueda realizar sus aventuras sin él. Me pregunto dónde está ese egoísmo de Sancho cuando, ante la melancolía de su vencido señor, insiste en que deben dedicarse a la ficción pastoril, en la segunda parte de la obra. ¿Y dónde están el amor y la caridad de don Quijote?, ¿en sus ganas de pelearse con todo aquel que no le siga el juego?, ¿en su absoluta falta de interés por las consecuencias injustas que pueden acarrear sus acciones? ¿Dónde están también, me pregunto, sus principios y valores cristianos?, ¿en su deseo de liarse a palos con cada miembro de la Iglesia que se encuentra en su camino?, ¿en sus apreciaciones acerca de los parecidos entre mujeres y sacerdotes? Todo esto, salvo lo referente a la religión, lo veremos con detenimiento en el siguiente capítulo, pero conviene ir adelantando algunas cuestiones. No hay erasmismo en Cervantes y no es don Quijote un humanista. Don Quijote es un jeta, permítaseme el uso de una palabra llana y vulgar para describirle. Cervantes compuso una obra que encerraba ideas muy peligrosas, y rodeó estas ideas de múltiples trampas textuales. Conviene, pues, estar muy atentos a cada una de estas trampas. Conviene tener en cuenta que el narrador puede mentir y, de hecho, miente; que no se limita a narrar, sino que juzga constantemente los hechos y los encubre; que en muchas ocasiones sus comentarios son humorísticos e irónicos. Lo mismo cabe decir de los personajes. Cuando se enjuician las declaraciones de quienes aparecen en la novela es importante tener en cuenta la descripción que se nos da del personaje que habla. Si Sansón Carrasco afirma algo, no podemos perder de vista que es un personaje del que se dice que gusta más de las burlas que de las veras. Interpretar el Quijote supone estar muy atento a los distintos niveles de credibilidad que poseen cuantos aparecen en la novela.